Trước khi đọc Kinh Nữ Vương Thiên Đàng, Chúa Nhật ngày 12/4, Đức Thánh Cha Lêô XIV đã suy niệm về tầm quan trọng của Thánh lễ Chúa Nhật trong đời sống Kitô hữu. Trong một thế giới "đang rất cần hòa bình", ngài khuyến khích mọi người thường xuyên tham dự Thánh lễ để họ có thể lại ra đi với tư cách là những chứng nhân của lòng bác ái và người mang đến sự hòa giải.
Dưới đây là bài huấn dụ của Đức Thánh Cha :
Anh chị em thân mến, mừng ngày Chúa Nhật và mừng lễ Phục Sinh một lần nữa!
Hôm nay, Chúa Nhật II Phục Sinh, được Đức Giáo hoàng Gioan Phaolô II dành để kính Lòng Thương Xót Chúa, Tin Mừng thuật lại việc Đức Giêsu phục sinh hiện ra với thánh Tôma Tông đồ (x. Ga 20,19-31). Biến cố này xảy ra tám ngày sau biến cố Phục Sinh, khi cộng đoàn đang tụ họp cùng nhau. Tại đó, ông Tôma gặp Thầy, Đấng mời gọi ông nhìn các dấu đinh cũng như xỏ tay vào vết thương cạnh sườn Ngài, và tin (x. c. 27). Cảnh tượng này mời gọi chúng ta suy nghĩ về chính cuộc gặp gỡ của mình với Chúa Giêsu Phục Sinh. Chúng ta có thể tìm thấy Ngài ở đâu? Làm sao chúng ta có thể nhận ra Ngài? Làm sao chúng ta có thể tin? Thánh Gioan, người thuật lại biến cố này, đã cho chúng ta những chỉ dẫn chính xác: ông Tôma gặp Đức Giêsu vào ngày thứ tám, trong cộng đoàn đang quy tụ, và nhận ra Đức Giêsu qua những dấu tích nơi hy tế của Ngài. Lời tuyên xưng đức tin của ông, cao nhất trong toàn bộ Tin Mừng Thứ Tư, đã nảy ra từ kinh nghiệm ấy: “Lạy Chúa của con, lạy Thiên Chúa của con!” (c. 28).
Dĩ nhiên, không phải lúc nào cũng dễ dàng để tin. Không dễ đối với Tôma, và cũng không dễ đối với chúng ta. Đức tin cần được nuôi dưỡng và nâng đỡ. Vì thế, vào “ngày thứ tám” — tức là mỗi Chúa Nhật — Giáo Hội mời gọi chúng ta làm như các môn đệ đầu tiên: quy tụ cùng nhau và cử hành Thánh Thể. Trong Thánh Lễ, chúng ta lắng nghe lời Chúa Giêsu, cầu nguyện, tuyên xưng đức tin, sẻ chia các ân huệ của Thiên Chúa trong tình bác ái, và dâng hiến cuộc đời mình hiệp với Hy tế của Chúa Kitô. Mình và Máu Ngài nuôi dưỡng chúng ta, để chúng ta cũng có thể trở nên những chứng nhân cho sự Phục Sinh của Ngài, như được diễn tả qua hạn từ “Thánh Lễ” (Mass), nghĩa là “được sai đi”, hay “sứ mạng” (x. Sách Giáo Lý Hội Thánh Công Giáo, 1332).
Thánh lễ ngày Chúa Nhật là điều không thể thiếu trong đời sống Kitô hữu. Ngày mai, tôi sẽ lên đường cho chuyến Tông du của mình đến Phi Châu. Một số vị tuẫn đạo của Giáo Hội Phi Châu thời sơ khai, đặc biệt là các vị tuẫn đạo thành Abitene, đã để lại cho chúng ta một chứng tá tuyệt đẹp về điều này. Khi được trao cơ hội cứu mạng sống mình nếu từ bỏ việc cử hành Thánh Thể, các ngài đã trả lời rằng họ không thể sống nếu không cử hành Ngày của Chúa. Chính nơi đó, đức tin của chúng ta lớn lên và được củng cố. Chính nơi đó, những nỗ lực của chúng ta, dù giới hạn, được ân sủng của Thiên Chúa liên kết với hoạt động của mọi thành viên trong cùng một thân thể — là Thân Thể Đức Kitô — để thực hiện kế hoạch cứu độ vĩ đại dành cho toàn thể nhân loại. Chính nhờ Thánh Thể mà đôi tay của chúng ta trở nên “đôi tay của Đấng Phục Sinh”, làm chứng cho sự hiện diện, lòng thương xót và bình an của Ngài. Những dấu chỉ của công việc, hy sinh, bệnh tật và của năm tháng trôi qua thường in hằn trên đôi tay chúng ta, cũng như nơi những cử chỉ âu yếm, cái bắt tay, hay một hành động bác ái.
Thưa anh chị em, trong một thế giới đang rất cần hòa bình, điều này kêu gọi chúng ta hơn bao giờ hết hãy kiên vững và trung tín trong cuộc gặp gỡ Thánh Thể của chúng ta với Chúa phục sinh, hầu chúng ta có thể ra đi như những chứng nhân của lòng bác ái và những sứ giả của hòa giải. Xin Đức Trinh Nữ Maria giúp chúng ta thực hiện điều này, Mẹ là Đấng có phúc vì Mẹ là người đầu tiên đã tin mà không cần thấy (x. Ga 20,29).
--------------------------------------
Cồ Ngọc Hải dịch
(nguồn: vatican.va)
