Vào tối Chúa Nhật, ngày 22/2, tại Nhà nguyện Paulina của Dinh Tông Tòa, các buổi Linh Thao Mùa Chay dành cho Đức Giáo hoàng và Giáo triều Rôma đã bắt đầu và sẽ tiếp tục cho đến ngày 27/2. Vị thuyết giảng, Đức cha Erik Varden, Giám mục giáo phận Trondheim, Giám quản Tông Tòa của Tromsø và Chủ tịch Hội đồng Giám mục Scandinavia, đã nhấn mạnh trong bài suy niệm đầu tiên của mình về sự cần thiết phải để cho bản thân được dẫn dắt, cả về vật chất và biểu tượng, vào một không gian được trút bỏ mọi thứ dư thừa. Dưới đây là tóm tắt bài suy niệm thứ nhất.
Mùa Chay đưa chúng ta đến với điều cốt yếu. Nó dẫn chúng ta, cả về vật chất lẫn biểu tượng, vào một không gian được trút bỏ mọi thứ dư thừa. Những thứ có thể làm chúng ta xao nhãng, ngay cả những thứ tốt đẹp tự thân, đều được loại bỏ trong một mùa. Chúng ta đón nhận sự tiết chế các giác quan.
Trung thành với gương mẫu và các điều răn của Chúa Kitô là dấu ấn của sự chân thành Kitô giáo. Mức độ bình an mà chúng ta thể hiện – sự bình an “mà thế gian không thể ban cho” – cho thấy sự hiện diện thường xuyên của Chúa Giêsu trong chúng ta. Chúng ta phải nhấn mạnh điểm này ngày nay, trong khi Tin Mừng đôi khi bị lợi dụng như một vũ khí trong các cuộc chiến tranh văn hóa.
Việc công cụ hóa ngôn ngữ và các dấu hiệu Kitô giáo không chỉ cần được chống lại bằng sự phẫn nộ yếu ớt, mà còn bằng cách giảng dạy các từ ngữ của cuộc chiến thiêng liêng đích thực. Sự bình an Kitô giáo không phải là lời hứa về sự dễ dãi; đó là điều kiện tiên quyết cho một xã hội được biến đổi.
Thật thích hợp khi thể hiện tính chất triệt để của “sự bình an” Kitô giáo, đồng thời nhắc nhở bản thân chúng ta và người khác về chân lý trong lời của thánh Jean Climaque: “Không có trở ngại lớn lao nào cho sự hiện diện của Chúa Thánh Thần trong chúng ta hơn là sự giận dữ.”
Giáo hội thấm đẫm chương trình Mùa Chay của chúng ta bằng sự bình an. Giáo hội vẫn kiên định trong lời kêu gọi chống lại các tật xấu và những đam mê có hại: ngôn ngữ của Giáo hội là “có, có,” “không, không,” chứ không phải “đôi khi thế này,” “đôi khi thế kia.”
Đức cha Varden cầu nguyện với Đức Lêô XIV, các Hồng y...
Thay vào đó, khi chúng ta bắt đầu mỗi cuộc chiến đấu trong Mùa Chay, Giáo hội mang đến cho chúng ta một giai điệu thanh bình như một bản nhạc nền cho mùa này: một bản nhạc tuyệt đẹp mà Giáo hội đã hát từ hơn một nghìn năm qua vào Chúa Nhật đầu tiên của Mùa Chay, để giới thiệu câu chuyện về sự cám dỗ của Chúa Kitô trong sa mạc.
Bài ca "Qui habitat" này lấy lại bản văn của Thánh vịnh 90 (91) (Nương bóng Chúa toàn năng). Tác phẩm chú giải bằng giai điệu này xứng đáng được chúng ta chú ý. Nó không chỉ đơn thuần là một thánh tích của thẩm mỹ cổ đại; nó truyền tải một thông điệp cốt yếu.
Thánh Bernard de Clairvaux đã chú tâm đến thông điệp này. Vào Mùa Chay năm 1139, ngài đã giảng một chuỗi 17 bài giảng về Qui habitat , suy ngẫm về ý nghĩa của việc sống nhờ ân sủng khi chúng ta chống lại sự dữ, khuyến khích điều thiện, bảo vệ chân lý và đi theo con đường xuất hành, từ nô lệ đến vùng đất hứa, không lệch lạc sang phải hay sang trái, giữ vững bình an, ý thức rằng bên dưới những gì đôi khi đối với chúng ta có vẻ như đang bước đi trên dây thăng bằng "là vòng tay vĩnh cửu".
Ngài mời gọi chúng ta sống một đời sống môn đệ tràn đầy tình yêu thương và sáng suốt.
Giám mục Erik Varden, O.C.S.O.
---------------------------------------
Tý Linh chuyển ngữ
(nguồn: Vatican News)
